23. Египет во время Исхода

Фараон имел десять возможностей отпустить израильский народ:

23.1. Действия фараона

1. Когда Моисей и Аарон предстали перед фараоном и показали ему знамение: посох превратился в змея. Фараон не стал их слушать (Исх.7:13).

2. Когда вся вода в Египте превратилась в кровь. Фараон отвернулся и пошёл домой и не обратил на это внимания (Исх.7:23). Вода, которую пили египтяне, была очень горькой на вкус; вода израильтян осталась нормальной.

3. Когда весь Египет наводнили жабы. Фараон сказал Моисею, чтобы тот попросил Господа убрать жаб, и тогда он разрешит им уйти. Моисей помолился и на следующий день все жабы умерли. Фараон отказывается от своего обещания (Исх. 8:8,9,15).

4. Когда мошки наполняют Египет. «Это перст Божий», - говорят волхвы фараону, но тот отказывается их слушать (Исх.8:19).

5. Когда весь Египет начинает кишеть так называемыми «пёсьими мухами». «Я отпущу вас», - заверяет фараон, но снова не выполняет своего обещания, когда Моисей просит Господа убрать мух (Исх.8:32). Бедствие не коснулось земли Гесем, где жили израильтяне.

6. Когда от бедствий начал страдать крупнорогатый скот. Однако, и на этот раз фараон не дал положительного ответа на просьбы израильтян (Исх.9:7). Мора скота не было только в земле Гесем.

7. Когда у всех живущих в Египте появились нарывы и язвы. Но фараон снова не послушал Моисея (Исх.9:12). Земля Гесем осталась нетронутой.

8. Когда небывалый град обрушился на Египет. Погибло всё живое, оказавшееся не в укрытии. Фараон признаёт, что согрешил и что праведен лишь Господь. Он обещает отпустить израильтян, но даже на этот раз нарушает своё слово, когда по молитве Моисея Господь прекращает град (Исх.9:27,28,34,35). На землю Гесем бедствие не обрушилось.

9. Когда Египет покрылся саранчой. Фараон позволил покинуть страну лишь еврейским мужчинам, но Моисей не принял таких условий. Когда он по велению Господа простёр свою руку, стаи саранчи тучами покрыли Египет. Фараон раскаялся и сказал, что согрешил против Моисея и Господа. В очередной раз правитель попросил израильтянина избавить его страну от бедствия. После молитвы Моисея саранча исчезла, но фараон и тогда не исполнил своего обещания (Исх.10:16,17,20).

10. Когда густая тьма опустилась на Египет на три дня. Фараон пообещал отпустить евреев, запретив, однако, взять скот. Моисей на это не согласился. Тогда правитель под страхом смерти запретил пророку являться пред его лицом (Исх.10:28,29). На Гесем тьма не опускалась.

Десять раз фараон имел возможность отпустить израильский народ поклониться в пустыне своему Богу. Тем не менее, царь не внимал просьбам представителей евреев, либо давал обещания отпустить их, но раз за разом изменял своим условиям. Он был заранее проинформирован о возможных бедствиях, но всё же позволял им произойти.

23.2. Обычные природные явления?

Возможно, кто-то предположит, что вышеописанные бедствия носили естественный характер. Приведём аргументы, опровергающие подобные утверждения.

а) Волхвы фараона были последними, кто поверил в Господа, Бога евреев. Тем не менее, они полагали, что обрушившиеся на их страну беды - дело рук Господа (Исх.8:19, 10:7).

б) Все события происходили по воле Господа - ото дня ко дню. Ни одно стихийное бедствие не может так быстро происходить и/или сменяться другим катаклизмом.

в) Вода могла «превратиться в кровь», благодаря цветению красных речных водорослей, несмотря на всю надуманность такого объяснения. Однако, следует учитывать, что вся вода в Египте подверглась подобному изменению (в колодцах и кувшинах водоросли не растут). Более того, согласно Иосифу Флавию, вода, которую пили египтяне, была горькой на вкус. Вода евреев оставалась нормальной (JA 2/14:1). Библейский текст также утверждает, что вода на самом деле превратилась в кровь, а не просто имела её вид и вкус (Исх.7:14–25). Естественное объяснение этому явлению трудно найти.

Рис.271

Вода в Ниле превратилась в кровь.

г) Семь дней спустя вся египетская земля покрылась полчищем жаб. Жабы, как правило, обитают вблизи водоёмов или непосредственно в них. Когда вода в Ниле превратилась в кровь, вся речная рыба погибла. Всю популяцию жаб и их икру должна была постичь та же участь. Однако, уже через семь дней Египет буквально кишел этими земноводными. Ещё один день спустя все жабы, кроме находившихся в Ниле, погибли. В то же самое время вода в реке перешла в нормальное состояние. Очевидно, все эти процессы не могли носить естественный характер (Исх.8:1–5).

д) Рои мошек по всей стране объясняют процессом гниения дохлых жаб. Проблема состоит в том, что мошки откладывают яйца в воде, которые становятся личинками и только потом мошками. Для появления такого огромного количества насекомых необходимо наличие огромного количества самок мошек, чтобы откладывать яйца (библейский текст это отрицает). Более того, следует помнить, что водоёмы в течение долгого периода были заражены, поэтому объяснить появление большого количества мошек с позиции науки представляется невозможным (Исх.8:16–19).

е) С другой стороны, обилие мух вполне объяснимо - разлагающиеся трупы жаб - так как этот вид насекомых может откладывать яйца в мёртвых животных. В подобной среде и в самом деле могло зародиться несметное количество мух. Проблема заключается в том, что в земле Гесем (местность, где жили евреи) также были гниющие жабы, но не было мух. Всё это было предсказано Моисеем. Кроме того, все мухи до единой мгновенно исчезли. Найти логическое объяснение подобному явлению тоже достаточно нелегко (Исх.8:20–30).

ж) Поголовный мор скота мог быть обычной эпидемией. Однако, болезни, вызванные вирусами или бактериями, как правило, поражают один вид животных, тогда как другие особи им не подвержены. В описываемом случае имел место падёж лошадей, ослов, верблюдов, коров и овец. Эпидемия разразилась одновременно (в один день), причём в земле Гесем ни одно животное не погибло, в то время как в остальных районах Египта мор принял угрожающие масштабы. Всё это не похоже на обычную эпидемию домашнего скота (Исх.9:1–7).

з) Как люди, так и животные пострадали от нарывов и язв. Даже несмотря на всю необычность такого явления, оно всё же могло иметь место. Примечательно то, что израильтяне не пострадали от этого бедствия. Таким образом, мы вновь имеем дело с вирусным заболеванием, которое было способно поразить коров и египтян, но не тронуло евреев. Сами египтяне не верили в естественное происхождение этого «вируса» и обвиняли во всём Моисея (Исх.9:8–12).

и) Град - вид осадков, который можно встретить где угодно на земле. Для его появления необходимы особые погодные явления, как то дождь и ветер, дующий вверх, благодаря которому капли поднимаются на большую высоту, превращаются в лёд и выпадают в виде града. Если вертикальные воздушные потоки особенно сильны, то замёрзшие капли могут по несколько раз взмывать вверх, становясь всё крупнее и тяжелее; набрав определённую массу, они падают на землю. Град характерен в тёплое время года (в Египте тогда стояла весна). В описанном случае разрушительному воздействию осадков подверглась вся страна, за исключением Гесема, в чём нет ничего странного, так как град – это явление локального характера. Можно допустить, что предсказание Моисея о грядущем бедствии было простым совпадением или удачным метеорологическим прогнозом. Труднее объяснить, откуда Моисей узнал, что это будет самый разрушительный град за всю историю Египта. Многие поверили пророку и завели свой скот в укрытие. В библейском тексте описывается град небывалой силы: всё, оказавшееся на его пути – урожай, люди, скот и даже деревья – было уничтожено. Достойным внимания является размер града (рис.272), равно как и тот факт, что бедствие обрушилось на весь Египет, но не тронуло Гесем. Моисей точно предсказал град, а позднее прекратил его одним движением руки. Очевидно, это был не совсем обычный град (Исх.9:13-35).

Рис.272

Градины могут достигать очень больших размеров. Градины, показанные на снимке, могут уничтожить всё на своем пути.

к) Саранча обычно появляется в регионах, где рост и её популяция не контролируются людьми. Ещё до нашествия саранчи на Египет советники фараона впали в отчаяние, понимая, чего мог добиться Моисей, действуя по воле Господа. Из-за него вся страна лежала в руинах. Размеры нового бедствия трудно представить – саранча покрыла землю толстым слоем и наполнила дома египтян. Когда отчаявшийся фараон попросил Моисея избавить его страну от саранчи, пророк помолился Господу, и сильный ветер сдул всех насекомых в Красное море. Описанное поведение не является свойственным для саранчи (Исх.10:1–20).

л) Тьма покрыла Египет. Солнечные затмения способны лишь на очень короткое время частично прекращать поступление солнечного света на землю, но не могут обеспечить полной темноты на продолжительный срок. Наступившая тьма длилась три дня по всей египетской земле, кроме Гесема! В районе, населённом израильтянами был свет. Какое научное объяснение можно дать подобному явлению (Исх.10:21–29)?

м) В довершение всему этому, непосредственно перед Исходом и во время Исхода произойдут события, речь о которых пойдёт в следующих главах нашей книги.

н) Кроме того, все вышеописанные события происходили по слову Моисея и прекращались сразу же после того, как он просил Господа остановить их. Подобный феномен необъясним с научной точки зрения. Порядок и быстрота смены природных явлений и бедствий, описываемых в библейском тексте, статистически маловероятно.

Учитывая всё вышесказанное, можно придти лишь к одному выводу: либо библейское описание является фальсификацией фактов, либо оно сообщает нам исторически корректную информацию.