Послесловие

На вершине горы Джебель-Эль-Лоз растёт дерево неизвестной породы (Рис.514). Тем не менее, благодаря именно этому дереву местные бедуины дали горе такое название.

Джебель-Эль-Лозз по-арабски означает «Миндальная гора» (Рис.261). Может ли это название относиться и к растущему на его вершине дереву?

«И древо, растущее из горы Синай и дающее масло и пряности в пищу для всех» (Коран XXIII:20).

В местности, о которой рассказывается в нашей книге, в древние времена из миндаля добывали масло и пряности: «возьмите с собою плодов земли сей и отнесите в дар тому человеку несколько бальзама и несколько мёду, стираксы и ладану, фисташков и миндальных орехов» (Быт.43:11).

Миндаль высоко ценился и считался лучшим плодом во времена, предшествовавшим Исходу.

Получаемое из миндаля масло и необыкновенный вкус, который были способны придать еде миндальные пряности, делали его очень ценным продуктом. Миндальные деревья цветут первыми (в январе) в окрестностях Иерусалима и холмов Кармил: «На другой день вошёл Моисей [и Аарон] в скинию откровения, и вот, жезл Ааронов, от дома Левиина, расцвёл, пустил почки, дал цвет и принёс миндали» (Числ.17:8).

Миндальное дерево имело высокий статус и во времена Моисея: «И было слово Господне ко мне: что видишь ты, Иеремия? Я сказал: вижу жезл миндального дерева. Господь сказал мне: ты верно видишь; ибо Я бодрствую над словом Моим, чтоб оно скоро исполнилось» (Иер.1:11,12).

На иврите «миндальное дерево» звучит как «шакед», а «бодрствовать» или «исполнять» произносится как «шокед». Библейская книга пророка Иеремии считается пророческим посланием для будущих поколений.