67. Хорив в древних письменных источниках и легендах

Согласно гипотезе данной книги, Хорив - это гора в северо-западной части Саудовской Аравии, известная сегодня, как Джебель-Эль-Лоз. Приведём примеры древних документов и легенд, позволяющих соотнести этот хребет с библейским Хоривом:

•  Чарльз Доутри совершил экспедицию по арабским странам, включая Саудовскую Аравию. В своей книге «Путешествия по аравийским пустыням», опубликованной в 1888 году, он рассказывает, что согласно преданию, «предки местных жителей жили в окрестностях Маан [северо-запад Саудовской Аравии], где когда-то Моисей пас овец пророка Иофора» (63).

• Х. С. Джон Филби провёл тщательные исследования Мадиама в северо-западной Саудовской Аравии. Результаты его работы были опубликованы в книге под названием «Земля Мадиам». Учёный утверждает, что Иофор (тесть Моисея) жил и трудился в северо-западной Аравии: «Отсюда мы с проводником взобрались по отвесному склону, чтобы взглянуть на круги Иофора на вершине хребта Мусалла, откуда мы без труда спустились к нашему лагерю на противоположной стороне горы… Место, где должно быть молился Иофор, отмечено пирамидой из камней; повсюду видны многочисленные круги… » (64). Р. Ф. Бертон, который сделал первое научное исследование Мадиама в 1878 г., был убеждён, что это был дом Моисея. "Кругами Иофора", упомянутые Филби (64), могли быть те же самые круги, какие показаны на Рис.463-467.

• В той же книге Филби описывает увиденный им Джебель-Эль-Лоз (Хорив), когда он находился на хребте, где были обнаружены круги Иофора: «передо мной открывался величественный вид на горные гряды Мадиама: Джебель-Эль-Лоз и соседние с ним вершины на северо-востоке, Макла - чуть севернее востока; долина эль-Нумейр между ней и невысоким хребтом Эль-Марра, простирающимся с востока на юго-восток, где находится двойная вершина горы Хураб перед внушительной грядой Зуд, спускающейся к берегу моря к югу от нас… Моё внимание привлекла гладкая гранитная вершина Хураба - главного претендента на то чтобы, называться Хоривом из библейской книги Исход, и единственной горой, обладающей привилегией сохранить своё название практически неизмененным… Хасбалла, впрочем, утверждает, что Хураб - это имя вади, сама же гора называется Эль-Манифой». (64) Этот отрывок примечателен тем, что, согласно Филби, название «Хураб» всё ещё использовалось в его времена.

• В своей книге «Путь Исхода» (65) С. С. Робертсон пишет следующее: «Библейские тексты, связывающие Синай с горами Сеир, Едом и землёй Мадиам, свидетельствуют о том, что святая гора находится к востоку от Акабского залива; то же самое утверждают учёные Беке (1834), Валхаузен (1886), Сайс (1894), Мур (1895), Шеде (1897), Голл (1898), Гункель (1903), Эдвард Мейер (1906), Шмидт (1908), Грессман (1913), Хаупт (1914) и Алоис Мусил (1911).

На плато Хорива есть небольшое возвышение, на вершине которого стоят две крупные скалы. Между ними растёт дерево (рис.514). Наиболее сухим местом в пустыне может быть только вершина горы. Тем не менее, именно там находится это дерево.

Рис.514

Между двух огромных камней на вершине горы рядом с плато Джебель-Эль-Лоз растёт дерево.

Среди местных жителей оно известно, как «дерево на вершине», поскольку оно является единственным в своём роде в данной местности. Некоторые породы деревьев могут сохраняться в течение очень долгого времени. Например маслина способна иметь возраст в несколько тысяч лет. Однако, как долго «дерево на вершине» простояло на своём месте?

В Коране, написанном между 610 и 632 гг. до н.э., имеется любопытный отрывок, посвящённый горе Синай: «… и древо, растущее на горе Синай, которое даёт елей и плоды для всех» (66). Эти строки могут символизировать жизнь, источником которой является Синай. Отрывок также может относиться к Магомету, жившего поблизости от горы и посещавшего её. Возможно, местные жители ещё раньше обратили внимание на одинокое дерево, растущее на вершине горы.

Так или иначе, что бы оно ни означало, в исследуемой области растёт множество маслин, которые могут быть старше Корана, который утверждает, что на горе Синай действительно было дерево. Пребывание Магомета в этой области подтверждается фактом его участи в подписании мирного договора с христианами в Акабе и заключении мира с иудеями в оазисе Макна. Синай располагается между этими двумя пунктами.

В 1985 году во время нашего пребывания в исследуемой зоне местные жители (бедуины) рассказали, что даже сегодня Джебель-Эль-Лоз в народе называют «Джебель Муса», что значит «гора Моисея». На юго-западе области можно обнаружить пещеры, которые считают «Моисеевыми пещерами». Согласно Библии, пророк прожил здесь сорок лет.

Историк Иосиф Флавий около 1900 лет назад написал, что местные жители боялись подходить к Синаю из-за слухов о том, что на этой горе живёт Бог (JA 3/5:1).

На рис.515 показаны все находки, обнаруженные у Хорива.

Рис.515

Общая картина находок у горы Синай (каждому объекту присвоено соответствующее цветовое обозначение): жертвенник у подножия (красный), куски мрамора (три чёрные точки), русло реки (синий), колодцы (фиолетовый), лагерь (желтый), колонны/столбы (зелёный) и жертвенник золотого тельца (фиолетовый круг).