6. Как Иосиф попал в Египет?

Иосиф - младший сын Иакова (до рождения Вениамина). Он рождается у Рахили, когда его отец уже очень стар. Его мать - самая любимая женщина Иакова, у которого две жены: Лия, выданная за него обманом, и Рахиль, ради которой он проработал 14 лет в доме своего тестя. Кроме того, у Иакова есть две наложницы, Валла и Зелфа, служанки Рахили и Лии. Эти четыре женщины становятся матерями 12 сыновей Иакова. Иосиф - любимец своего отца. Вероятно, Иаков любит его и Вениамина больше других сыновей, потому что их матерью является Рахиль.

6.1. Сон Иосифа

В подарок от своего отца Иосиф получает красивую одежду, чему завидуют остальные братья. Кроме того, он начинает видеть необычные сны пророческого характера, в которых он видел будущее. Иаков считает их очень важными, а братья ненавидят любимца отца (Быт.37:1–11).

Рис.126

Один из пророческих снов Иосифа: кланяющиеся снопы.

В одном из этих снов Иосиф видит поле со снопами, символизирующих его братьев. Один из снопов (означающий Иосифа) возвышается над другими, которые в свою очередь склоняются перед его величием. В другом сне Иосиф видит солнце (своего отца), луну (свою мать) и 11 звезд (своих братьев), которые также поклоняются ему. Иаков пристыжает Иосифа, когда тот рассказывает о своих снах, а братья ещё больше ненавидят его. Всё это происходит, когда Иосифу исполняется 17 лет. Даже в наши дни пшеничный сноп продолжает оставаться символом Иосифа; его можно увидеть, например на израильских почтовых марках (рис.127).

Рис.127

Современная израильская почтовая марка: снопы до сих пор являются символом Иосифа.

6.2. Иосиф ищет своих братьев

Однажды Иаков посылает Иосифа из Хеврона в Сихем, чтобы тот выяснил, как обстоят дела у братьев, которые пасли овец. Иосиф не находит их там, но узнаёт, что братья ушли в Дофан (рис.128). Братья, завидев приближающегося ненавистного любимца отца, замышляют его убийство. Однако, старший из них - Рувим, желая спасти жизнь брата, убеждает их не проливать крови и бросить его в яму.

Рис.128

В поисках своих братьев Иосиф покидает Хеврон. В Дофане братья продают его торговцам, чей караван движется в Египет.

Рис.129

Иосиф был продан измаильтянам, чей караван двигался в Египет.

Поэтому, когда Иосиф подходит к своим братьям, те срывают с него красивые одеяния и бросают его в глубокую яму, а сами садятся и начинают есть. В это время к месту происшествия подъезжает караван верблюдов. Он принадлежал группе измаильтян (мадианитян), направлявшихся из Галаада в Египет с товаром для торговли (Быт.37:25). Иосиф Флавий отмечает, что эти измаильтяне называются арабами. Другими словами, они являются дальними родственниками сыновей Иакова и живут к востоку от Ханаана.

Они торгуют каучуком и бальзамами. Бальзамом называли смолу со сладковатым запахом или фимиам, использовавшийся для притираний или как болеутоляющее средство. Торговцы также везут ладан - смолу со сладким ароматом, добываемую из цитрусовых растений и имеющую аналогичное бальзаму применение, хотя первым её назначением является лечение кашля.

6.3. Иосифа продают в рабство

Иуде приходит в голову идея не оставлять Иосифа умирать, а продать его торговцам. Братья вытаскивают несчастного из ямы и продают его за 20 серебряников.

Когда Рувим узнаёт об этой сделке, то приходит в ярость: он разорвал на себе одежды и расспросил братьев о том, что они сделали. Чтобы как-то уладить ситуацию, заговорщики измазывают одежду Иосифа кровью заколотого козла и показывают её Иакову. Отец узнаёт её и верит рассказу о том, что его сына растерзали дикие животные. Его сердце разбито, он долго и безутешно оплакивает своего любимца.

Измаильтяне, купив Иосифа, отводят его в Египет и продают Потифару, высокопоставленному служащему при дворе фараона. Библейский текст гласит, что Господь благоволит Иосифу, как ранее Аврааму, Исааку и Исакову. Юноша преуспевает во всех делах и поручениях, и вскоре его назначают управляющим хозяйством и имуществом Потифара. Библия подробно рассказывает о том, как Иосиф был продан собственными братьями в Быт.37:12–36.

6.4. Иосиф истолковывает сны

Будучи ложно обвинённым, Иосиф попадает в тюрьму, но даже там всё для него складывается наилучшим образом и его наделяют многими полномочиями. Бог дал ему дар - истолкование снов, благодаря которому он может объяснить сновидения нескольких влиятельных людей, попавших в темницу вместе с ним.

Некоторое время спустя египетскому фараону снится сон, значения которого он не может понять. Правитель созывает мудрецов со всего Египта, но никто из них не был способен истолковать его сон. Тогда один из бывших узников темницы вспоминает, что Иосиф умеет объяснять сны. Его срочно вызывают к фараону (Быт.39:1 – Быт.40:23).

Вот, что говорит Библия о сне фараона: «По прошествии двух лет фараону снилось: вот, он стоит у реки; и вот, вышли из реки семь коров, хороших видом и тучных плотью, и паслись в тростнике; но вот, после них вышли из реки семь коров других, худых видом и тощих плотью, и стали подле тех коров, на берегу реки; и съели коровы худые видом и тощие плотью семь коров хороших видом и тучных. И проснулся фараон» (Быт.41:1–4).

Этот сон повторяется, только вместо коров фараон видит колосья. Иосиф истолковывает сны правителя (рис.130): Египет ожидают семь урожайных лет, за которыми последуют семь неурожайных.

Рис.130

Иосиф истолковывает сон фараона.

6.5. Иосиф становится высокопоставленным лицом

Иосиф продолжает свою речь и даёт рекомендации, как справиться с грядущим кризисом в стране. Вот какова реакция фараона на его слова: «И сказал фараон слугам своим: найдем ли мы такого, как он, человека, в котором был бы Дух Божий?» (Быт.41:38).

Фараон понимает, что Иосифа оберегает и направляет сам Бог и потому он отдаёт приказ назначить израильтянина верховным управляющим Египта, вторым человеком после фараона. Иосиф получает перстень с руки фараона, дорогую одежду и «золотую цепь на шею» (Быт.41:41–42). На рис.131 показана цепь, на которую могла походить та, что была подарена Иосифу.

Рис.131

Иосифу вручили золотую цепь фараона. На снимке показана такая цепь, найденная в древнеегипетской гробнице.

Фараон даёт ему и новое имя: Цафнаф-панеах. Иосиф также получает в жёны дочь жреца Асенефу. Ему тогда было только 30 лет. Как и говорилось в истолковании снов фараона, для Египта наступает семилетний период изобилия, за время которого Иосиф мобилизует силы всей страны, чтобы приготовиться к голодным годам.

Рис.132

Семья Иосифа.

Во время урожайных лет у него рождаются сыновья Манассия и Ефрем (рис.132). Наступивший голод поражает не только Египет, но и все близлежащие страны. По этой причине сюда стекаются люди, желающие приобрести семена и еду, так как египетское государство (под руководством Иосифа) заблаговременно приготовилось к трудным временам.

6.6. Братья Иосифа приходят в Египет

Отец Иосифа - Иаков, посылает своих сыновей в Египет за зерном, поскольку в Ханаане тоже была острая нехватка еды. Десять сыновей (все, за исключением Вениамина) отправляются в Египет.

Они приходят к управляющему, ответственному за продажу продуктов питания и умоляют продать им зерно для народа в Ханаане. Иосиф узнаёт их, а они не имеют ни малейшего представления кем на самом деле является управляющий. Он очень резко разговаривает с путниками, обвиняет их в шпионаже с целью нападения на Египет. Иосиф ведёт с ними переговоры через переводчика, но, разумеется, понимает всё, о чём братья говорят между собой.

Рувим утверждает, что это их наказание за жестокость по отношению к брату. Иосиф со слезами на глазах отворачивается в сторону и вспоминает пророческий сон о кланяющихся ему братьях. Он ставит перед ними условие: они должны привести в Египет Вениамина, оставив Симеона в качестве заложника. Согласно Флавию, Симеон был избран Иосифом, так как именно он толкнул братьев на преступление (JA2/6:5). Иосиф распоряжается отвесить путникам требуемое количество зерна и подложить заплаченные ими деньги в фасовочные мешки.

По дороге домой один из братьев обнаруживает эти деньги, и путешественники исполняются страха и удивления (Быт.42:28). Когда они приходят к отцу и докладывают ему обо всём что произошло, включая найденные в мешке с зерном деньги, Иаков в отчаянии восклицает: «вы лишили меня детей: Иосифа нет, и Симеона нет, и Вениамина взять хотите, - всё это на меня!» (Быт.42:36).

Рувим клянётся отцу привезти Вениамина обратно домой, в противном случае Иаков может убить обоих детей Рувима. Отец не хочет отдавать свое младшего сына, говоря, что «брат его умер, и он один остался» (Быт.42:38). Это даёт основание считать, что Иаков любит Иосифа и Вениамина больше остальных сыновей, ведь они были детьми Рахили - его любимой жены.

6.7. Серебряный кубок

По возвращению одиннадцати братьев в Египет, Иосиф устраивает в их честь пиршество. Не зная, чего ещё им ожидать, братья напуганы. Они думают, что их постигнет наказание за деньги, которые они нашли в мешках с зерном. Первое, о чём спрашивает Иосиф, это состояние Иакова. «С ним всё хорошо», отвечают ему. Увидев Вениамина, Иосиф готов разрыдаться. Он удаляется в свою комнату и плачет там. После этого он возвращается за стол к гостям, и начинается настоящий пир.

История повторяется, когда братья возвращаются домой: в их мешки вместе с зерном были положены деньги, а в сумку Вениамина Иосиф подложил свой серебряный кубок. Серебро в то время импортировалось в Египет и потому стоило гораздо больше, чем золото. Серебряный кубок, принадлежащий второму человеку в стране, имеет весьма высокую цену, а также является знаком власти и авторитета (рис.133).

Рис.133a, 133b

Барельефы на стене гробницы у ступенчатой пирамиды в Саккаре изображают высокопоставленного чиновника, приближённого к фараону, держащего в руках (серебряный?) кубок. Быть может это Иосиф?

Иосиф посылает управляющего своего дома вдогонку за братьями и обвиняет их в краже серебряного кубка. Они отрицают свою причастность к воровству и предлагают себя в качестве рабов, если кубок найдётся в их вещах. Его находят в мешке Вениамина и их приводят назад к Иосифу, который говорит, что будет удовлетворён лишь тогда, когда его рабом станет Вениамин. Тогда Иуда в отчаянии предлагает в рабы себя, вместо младшего брата, зная, что Иаков не переживёт потери второго сына.

Иосиф не может больше скрывать своё подлинное имя и велит всем оставить его наедине с братьями. На его глазах наворачиваются слезы, и весь дом слышит, как он плачет. Затем он говорит: «Я - Иосиф, жив ли еще отец мой? Но братья его не могли отвечать ему, потому что они смутились пред ним. И сказал Иосиф братьям своим: подойдите ко мне. Они подошли. Он сказал: я - Иосиф, брат ваш, которого вы продали в Египет; но теперь не печальтесь и не жалейте о том, что вы продали меня сюда, потому что Бог послал меня перед вами для сохранения вашей жизни; ибо теперь два года голода на земле: [остается] еще пять лет, в которые ни орать, ни жать не будут; Бог послал меня перед вами, чтобы оставить вас на земле и сохранить вашу жизнь великим избавлением. Итак не вы послали меня сюда, но Бог, Который и поставил меня отцом фараону и господином во всем доме его и владыкою во всей земле Египетской. Идите скорее к отцу моему и скажите ему: так говорит сын твой Иосиф: Бог поставил меня господином над всем Египтом; приди ко мне, не медли; ты будешь жить в земле Гесем; и будешь близ меня, ты, и сыны твои, и сыны сынов твоих, и мелкий и крупный скот твой, и все твое; и прокормлю тебя там, ибо голод будет еще пять лет, чтобы не обнищал ты и дом твой и все твое. И вот, очи ваши и очи брата моего Вениамина видят, что это мои уста говорят с вами; скажите же отцу моему о всей славе моей в Египте и о всем, что вы видели, и приведите скорее отца моего сюда» (Быт.45:3–13).

Затем он обнимает своих братьев: сначала Вениамина, потом остальных. Фараон рад слышать, что братья Иосифа находятся в Египте. Он приказывает им всем придти к нему и обещает, что они получат лучшее, что может предложить его страна. Братьям преподносят дары, колесницы и всё необходимое для переезда семей в Египет.

Рис.134, 135

Гесем - плодородная область дельты Нила, стала новым домом для Иакова и его семьи.

Рис.136

Иаков и его семейство, состоящее из 70 человек, перевозят свой палаточный лагерь из Беэршивы в долину дельты Нила, известную как Гесем.

6.8. Иаков со своей семьей переезжает в Египет

Когда братья возвращаются к отцу с вестью об Иосифе, то, согласно Библии, сердце Иакова замерло, не в силах поверить в эту новость. Потом он оправляется от шока и принимает решение: «И сказал Израиль: довольно [сего для меня], еще жив сын мой Иосиф; пойду и увижу его, пока не умру» (Быт.45:28).

Выбор сделан - Иаков со своей семьёй переезжает в Египет (рис.136). Отец берёт с собой своё имущество и всех членов семьи (70 человек). Подойдя к Вирсавии, путники в благодарность приносят Богу жертву. Той же ночью Господь обращается к Иакову в видении: «И сказал Бог Израилю в видении ночном: Иаков! Иаков! Он сказал: вот я. Бог сказал: Я Бог, Бог отца твоего; не бойся идти в Египет, ибо там произведу от тебя народ великий» (Быт.46:2–4).

Здесь Бог обещает, что не только будет сопровождать Израиля до Египта, но также выведет его народ из этой страны.

Итак, мы подошли к моменту, когда Иосиф и вся его семья поселились в Египте (Быт.37:1 – Быт.46:34). Далее повествование пойдёт об Иосифе и жизни его потомков в египетской земле.

6.9. Миссия Иосифа

Иосиф - необычный человек, на нём лежит особая задача:

• Его мать была любимой женщиной Иакова; ему дарят особую одежду.

• Ещё в подростковом возрасте он видит пророческие сны.

• Братья продают его в рабство в Египет.

• Иосиф получает достаточно ответственную должность - управляющий имуществом служащего при дворе фараона.

• По ложному обвинению Иосифа заключают под стражу, но даже там он получает особые привилегии и задания (например, истолкование снов).

• Фараон видит сны о будущем и желает, чтобы египетские мудрецы разъяснили ему их; но это никому не удаётся.

• Иосифу удаётся истолковать сны фараона и его назначают главным распорядителем Египта, вторым человеком после фараона.

• Содержание снов фараона касается всего региона и означает, что Египет и другие страны испытают семь урожайных лет и затем - семь лет небывалого голода.

• В начале голодного периода братья Иосифа приходят в Египет, чтобы купить зерно.

• После ряда событий Иаков и вся его семья переселяются в Египет и живут там, находясь под покровительством Иосифа и самого фараона.

Таким образом, народ израильский оказывается в Египте, откуда, спустя некоторое время, он совершит великое переселение - Исход. Но прежде, давайте изучим, что же на самом деле произошло в Египте.