План спасения

Глава 05

Небожители исполнились скорби, когда узнали, что человек согрешил и что мир, сотворенный Богом, отныне будет наполнен смертными существами, обреченными на страдания, несчастья, болезни и смерть, и что нарушителям Божьего повеления нет никакого избавления. Всех потом­ков Адама теперь ожидала смерть. В видении мне был пока­зан Иисус, прекрасный и величественный. Я видела на Его лице выражение невыразимой печали и сочувствия. Через некоторое время Он подошел к необычайно яркому свету, который окружал Отца, и сопровождавший меня ангел ска­зал, что Христос сейчас находится в тесном общении со Своим Отцом. Пока Иисус говорил с Отцом, среди небес­ных ангелов ощущалось нарастающее беспокойство. Сия­ние славы, окружавшее Отца, трижды окутывало Иисуса, и когда в третий раз Он вышел от Отца, можно было отчетли­во видеть спокойное выражение Его лица, без тени расте­рянности или сомнения. Оно светилось неописуемой благо­желательностью, добротой и милосердием.

Затем Иисус объявил всему небесному воинству о том, что для падшего человеческого рода найден путь избавле­ния. Он умолял Отца и предложил отдать в качестве выку­па за падшего человека Свою безгрешную жизнь, чтобы при­нять на Себя смертный приговор за грех людей. Таким об­разом, через Его пролитую Кровь и послушание Закону Божьему человек может обрести прощение и милость в глазах Божьих, вновь вернуться в прекрасный Едемский сад и вкушать плоды от дерева жизни.

Услышав эту чудесную весть, ангелы не радовались, так как их Повелитель, ничего не утаивая от них, раскрыл им весь план спасения. Иисус рассказал, что Он станет ме­жду гневом Своего Отца и падшим человечеством и понесет на Себе все беззакония, несправедливость, презрение и на­смешки грешных людей, и лишь немногие примут Его как Сына Божьего. Почти все возненавидят и отвергнут Его. Он оставит Свою небесную славу и придет на землю обыкно­венным человеком, смирив и унизив Себя, и Сам лично ис­пытает те же самые различные искушения, которыми окру­жен со всех сторон человек. Благодаря этому Он поймет, как помочь и поддержать в тяжелую минуту тех, кому пред­стоят искушения. Далее Иисус поведал ангелам, что в ко­нечном итоге, после того как Его миссия завершится, Он будет предан в руки человеческие, вынесет все издеватель­ства, которые причинят Ему подстрекаемые сатаной нечес­тивые люди, и умрет самой мучительной смертью, повешен­ный между небом и землей, словно закоренелый грешник. Ему предстоит пережить ужасные часы агонии, когда даже ангелы содрогнутся и закроют свои лица, чтобы не видеть это страшное зрелище. Ему предстоит перенести не только ужасные физические страдания, но и несравнимые ни с ка­кими другими телесными мучениями душевные муки, так как на Него будет возложена тяжесть грехов всего мира. Он также сказал ангелам, что умрет и воскреснет на третий день и вознесется к Своему Отцу, дабы ходатайствовать за свое­нравных, горделивых и грешных людей.

Единственно возможный путь спасения

Ангелы склонились к ногам своего Владыки и предла­гали себя для спасения человека, но Иисус ответил им, что лишь Он ценой Своей смерти может спасти многих, а жизнь ангела не в состоянии искупить грехи. Только Его жизнь может быть принята Отцом в качестве выкупа за грешного человека. Христос также сказал им, что и они будут прини­мать определенное участие в реализации плана спасения: сопровождать Его в различных ситуациях и, когда это будет особенно необходимо, подкреплять Его, так как Он примет падшую человеческую природу и будет даже слабее анге­лов. Предупреждая ангелов о том, что они будут свидетеля­ми Его унижений и страданий и до глубины души будут поражены всем происходящим, видя, какой ненавистью к Нему охвачены люди, и потому по своей любви пожелают спасти Его от рук убийц, Он объяснил, что вмешиваться нельзя будет никоим образом, чтобы не предотвратить ни­чего из того, что должно свершиться. Затем им предстоит принять участие в Его воскресении. В заключение Он ска­зал, что план спасения тщательно обдуман и что Отец при­нял его.

В святой печали Иисус утешал и ободрял ангелов ве­стью о том, что в дальнейшем все искупленные будут жить вместе с Ним и что Своей смертью Он искупит многих и уничтожит того, кто является властелином смерти. После этого Отец даст Ему царство, и власть, и величие во всей поднебесной, и Он будет обладать этим во веки веков; сата­на и все грешники будут уничтожены, чтобы никогда боль­ше грех не нарушал покоя неба и очищенной новой земли. Он попросил все небесное воинство согласиться с планом, принятым Его Отцом, и радоваться тому, что благодаря Его смерти падший человеческий род вновь будет возвеличен, обретет благоволение в очах Божьих и вновь будет наслаж­даться блаженством неба.

После этих слов Иисуса все небо наполнилось невы­разимой радостью, все небесные ангелы стали петь песнь хвалы и поклонения. Они прикасались к струнам своих арф и пели на тон выше, чем обычно, ибо открылась великая милость и снисходительность Бога Отца, решившегося от­дать на смерть за мятежный человеческий род Своего неж­но любимого Сына. Ангелы воспевали хвалу и в благогове­нии поклонялись Иисусу за Его самоотречение и жертву, за то, что Он решился расстаться с Отцом, избрать жизнь, исполненную страданий, и умереть позорной смертью, отдав Свою жизнь за других.

Сопровождавший меня ангел спросил: «Не думаешь ли ты, что Отец решился на жертву Своего Возлюбленного Сына, не пережив при этом тяжелой внутренней борьбы? Это не так. Даже в сердце Бога, Владыки всей Вселенной, происходила мучительная борьба с Самим Собой: либо до­пустить гибель падшего человеческого рода, либо отдать на смерть ради людей Своего единственного любимого Сына». Ангелы были очень заинтересованы в спасении человека, и среди них было немало таких, кто желал бы отдать свою славу и пожертвовать своей жизнью ради спасения гибну­щих людей. «Однако, — сказал сопровождавший меня ан­гел, — это было бы напрасно, поскольку преступление столь велико, что жизнь ангела не равноценна ему. Ничто, кроме смерти и ходатайства Его Сына, не может возместить этот долг и спасти обреченных людей от безнадежной скорби и страданий».

Но ангелам было доверено особое служение — сходить с неба на землю, чтобы приносить страждущему Сыну Божь­ему укрепляющий бальзам славы, чтобы утешать Его, смяг­чать Его боль и страдания и служить Ему. Кроме того, вер­ным ангелам было поручено охранять и оберегать избран­ных Божьих от падших ангелов и тьмы, которой сатана бу­дет постоянно пытаться их окутать. Я была свидетелем того, что Бог не мог изменить Свой Закон ради спасения обре­ченных, погибающих людей, и поэтому Он решился пожерт­вовать Своим Возлюбленным Сыном, чтобы Он умер за пре­грешения людей.

У сатаны появилась новая надежда, что благодаря гре­хопадению человека ему удастся лишить Сына Божьего Его высокого положения. Дьявол поспешил сообщить своим ангелам, что когда Иисус примет падшую человеческую при­роду, тогда он сможет победить Его и воспрепятствовать осуществлению плана спасения.

Мне был показан сатана таким, каким он был прежде: счастливым, занимающим высокое положение ангелом. ­Потом я увидела его таким, каким он является сейчас. Его чер­ты благородны, поскольку он ангел, хоть и падший. Однако его лицо искажено тревогой, беспокойством, ненавистью, коварством, хитростью, недовольством и прочим злом. Я особенно обратила внимание на его лицо, некогда бывшее таким благородным чело. Начиная от бровей шел низкий скошенный лоб. Я видела, что от такого долгого пребыва­ния во зле все доброе, что было в нем прежде, выродилось, а все злые наклонности, наоборот, развились. В весьма про­ницательном взгляде светились коварство и хитрость. Он был крупного телосложения, однако потерявшая былую эла­стичность плоть бесформенно обвисала с его рук и лица. Когда он предстал моим глазам, его подбородок покоился на левой руке, и казалось, что он погружен в глубокую за­думчивость. На лице застыла улыбка, при виде которой меня охватил ужас, — так много в ней было злобы и дьявольского коварства. Такая улыбка всегда появляется на его лице пе­ред тем, как он овладеет своей новой жертвой. Когда же ему удается завлечь свою жертву в сети, эта усмешка становит­ся еще более ужасной.

Смиренно и в невыразимой печали Адам и Ева поки­дали прекрасный сад, в котором были так счастливы до того, как преступили Божье повеление. Даже атмосфера вокруг изменилась. После грехопадения температура воздуха уже не была всегда постоянной, поэтому Бог одел их в одежды из кож, чтобы уберечь от холода ночью, а днем от палящих лучей солнца.

Неизменный Закон Божий

Все небо скорбело из-за падения Адама и Евы, кото­рое навлекло справедливый Божий гнев на весь человече­ский род. Люди были отлучены от общения с Богом и обре­чены на пожизненные страдания и несчастья. Закон Божий не мог измениться и восполнить нужды людей. По Божьему установлению он был утвержден навечно и никогда не дол­жен был утратить свою силу, ни одно из его малейших тре­бований не должно было быть изменено.

Ангелам Божьим было поручено встретиться с согре­шившими людьми и сообщить им о том, что, хотя они боль­ше не могут пребывать в своем прежнем святом жилище, Едемском саду, их положение отнюдь не является абсолют­но безнадежным. Им сообщили, что Сын Божий, посещав­ший их прежде в Едеме, до глубины души проникся состра­данием, видя их безнадежное состояние, и добровольно ре­шил принять на Себя наказание, которое они заслужили. Он умрет, чтобы человек обрел жизнь через веру в обещан­ное искупление, которое Христос свершит Своей смертью. Для человека открылась дверь надежды, и, несмотря на свой огромный грех, благодаря Иисусу Христу люди уже не были обречены оставаться в абсолютной власти сатаны. Вера в спасающую силу Сына Божьего должна укрепить человека настолько, что он успешно сможет сопротивляться замыс­лам сатаны. Адаму и Еве было сказано, что всему человече­скому роду предстоит пройти через испытания, и благодаря покаянию и вере в Сына Божьего каждый может быть иску­плен от наказания за нарушение Закона, и таким образом все его попытки и стремление исполнить Закон Божий бу­дут приняты Небом.

Ангелы поведали Адаму и Еве о той печали, которой наполнилось все небо, когда стало известно о нарушении ими Закона Божьего и о том, что Христос принял решение принести в жертву за согрешивших людей Свою святую, бесценную жизнь.

Только теперь Адам и Ева осознали, насколько возвы­шенным и святым является Закон Божий, за преступление которого предстояло уплатить столь дорогую цену ради их спасения и сохранения будущего потомства от полной гибе­ли. Они умоляли, чтобы им самим позволили умереть, про­сили наложить наказание за совершенное ими преступле­ние на них и их потомство вместо того, чтобы Возлюблен­ный Сын Божий приносил Себя в великую жертву. Душев­ные муки Адама все больше усиливались по мере того, как он осознавал, что его грехи настолько велики, что повлекут ужасные последствия. Неужели почитаемый всей Вселен­ной Владыка небес, с Которым он, еще непорочный и свя­той, подолгу беседуя, бродил по Едемскому саду, Кому по­клонялись и Кого прославляли и величали небесные анге­лы, теперь лишится Своего высокого положения во Вселен­ной, чтобы умереть за его, Адама, преступление?

Адаму сообщили, что даже жизнь ангела не может воз­местить его вину. Закон Иеговы, будучи основанием Его правления на земле и на небе, был свят, как и Сам Бог. Вседержитель не мог принять жизнь ангела в качестве жерт­вы за его нарушение. Этот Закон в глазах Бога имел боль­шую важность и значение, нежели все святые ангелы во­круг Его престола. Отец не мог ни упразднить, ни изменить ни одной заповеди Своего Закона, чтобы как-то помочь пад­шему человеку в его бедственном состоянии. Только Сын Божий, Который в единстве с Отцом сотворил человека, мог совершить искупление человека, отдав Свою жизнь в жерт­ву и приняв на Себя гнев Отца. Ангелы известили Адама о том, что, поскольку из-за его непослушания Божьему пове­лению мир теперь подвержен смерти и несчастьям, жизнь и бессмертие люди обретут вновь лишь благодаря жертве Иисуса Христа.

Взгляд в будущее

Адаму были открыты будущие важные события, начи­ная от изгнания его и Евы из Едема до потопа и далее вплоть до Первого пришествия Христа на землю. Любовь Сына Божьего к Адаму и его потомкам сотворит великое — Он снизойдет до того, что примет человеческую природу и, та­ким образом, Своим уничижением возвысит всех, кто в Него уверует. Именно такая жертва будет достаточной платой за спасение всего мира, но лишь немногие воспользуются пред­ложенным им спасением через принятие столь великой Жертвы. Многих не устроят условия, исполнение которых позволит всякому человеку стать соучастником этого вели­кого плана спасения. Вместо того чтобы раскаяться и жить в послушании Богу и Его Закону, верой полагаясь на заслу­ги принесенной ради их спасения жертвы, они предпочтут жить в своих грехах и преступлениях, идя против Закона Божьего. Ценность этой жертвы столь безгранична, что вся­кий человек, поверив в Христа, станет благодаря Ему драго­ценнее чистого золота и даже дороже чистейшего офирского золота.

Адаму были показаны все последующие поколения, и он увидел, как среди людей ширится преступность, растле­ние, как все больше его потомков страдает под бременем собственной испорченности и чувства вины из-за того, что человек свои врожденные наклонности направляет не на добро, а на сознательное противление Закону Божьему. Ему было показано, что из-за непрекращающегося непослуша­ния людей проклятие Божье будет все больше и больше довлеть над человеческим родом, над животными и над всей землей. Он видел, как бесчестие и жестокость будут неук­лонно расти, но, несмотря на все это, среди потока челове­ческих страданий и горя всегда найдется небольшая группа людей, хранящих знание о Боге, и именно они останутся непорочными среди господствующего в мире вырождения и растления. Адаму было ясно показано; что грех является нарушением Закона Божьего, что человечество постигнет нравственное, интеллектуальное и физическое вырождение, и это станет результатом преступления Закона Божьего и будет продолжаться до тех пор, пока весь мир не наполнит­ся несчастьями и злом во всех их проявлениях.

Адам узнал, что по причине греха и все растущего пре­небрежения Божественным праведным Законом дни чело­веческой жизни будут сокращены, а весь род людской утра­тит свое изначальное достоинство, опустившись до несвой­ственного ему прежде низкого уровня, почти обесценит себя и, как следствие, не сможет понять плана спасения и тайны Голгофы, величественных и возвышенных событий, кото­рые ознаменуют собой примирение человека с Богом. Од­нако, несмотря на ничтожность интеллекта, нравственных и физических сил человеческого рода, Христос, верный Сво­ей великой цели, ради которой Он оставил небо, не прекра­тит заботиться об ослабленных, выродившихся, униженных, потерявших свое былое достоинство представителях чело­веческой семьи. Он пригласит их возложить свою слабость и все свои унаследованные недостатки на Него. Если они придут к Нему, Он удовлетворит все их нужды.

Жертвоприношение

Когда Адам, в соответствии с особым Божьим повеле­нием, принес свое первое приношение за грех, то для него это было в высшей степени мучительным обрядом. Ему нуж­но было занести свою руку над животным, чтобы отнять жизнь у него, которую может дать один лишь Бог, и отдать дар Богу в жертву за грех. Впервые в жизни Адам увидел смерть своими глазами. Смотря на истекающего кровью агн­ца, корчившегося в смертельной агонии, он должен был ве­рой взирать на Сына Божьего, прообразом Которого была приносимая жертва и Который умрет за грешных людей.

Это предписанное Богом церемониальное жертвопри­ношение должно было постоянно напоминать Адаму о его вине перед Богом, а также свидетельствовать о признании им своего греха. Когда Адам отнимал жизнь у животного, он намного глубже ощущал, к чему привело весь человеческий род его непослушание, которое ничто не могло искупить, кроме смерти Возлюбленного Сына Божьего. Он восхищал­ся безграничной милостью и непревзойденной любовью, отдающей такой выкуп ради спасения человеческого рода. Адаму казалось, что, убивая невинную жертву, он своей ру­кой проливает кровь Сына Божьего. Он знал, что верность Богу и Его святому Закону сохранила бы и животных, и людей от смерти. Все же в жертвоприношениях, указываю­щих на великую и совершенную Жертву — Возлюбленного Сына Божьего, сияла звезда надежды, которая освещала тем­ное и ужасное будущее и должна была избавить людей от полной безнадежности и гибели.

Первоначально отец каждой семьи считался господи­ном и священником в своем семействе. Впоследствии, когда число людей по всей земле умножилось, это торжественное служение приношения жертв Богу стали совершать избранные, специально назначенные люди. Кровь животного в умах грешных людей должна была ассоциироваться с Кровью Сына Божьего. Смерть жертвы должна была свидетельствовать пред всеми, что наказание за грех — смерть. Принося жертву Богу, грешник тем самым признавал свою вину и доказывал свою веру, мысленно взирая на великую жертву Сына Божьего, прообразом Которого было животное. Без примирения, со­вершенного Сыном Божьим, Бог не мог излить на человека Свои благословения и осуществить великий план спасения. Вседержитель ревностно оберегал честь Своего Закона. На­рушение этого Закона стало причиной разделения между Богом и человеком. Непорочный Адам мог счастливо, сво­бодно и беспрепятственно общаться со своим Создателем. Но после грехопадения человека Бог стал общаться с людьми только через Иисуса и небесных ангелов.