День два – древний дом

На следующее утро они вернулись ко второй груде камней и снова пошли перпендикулярно дороге. Эта куча была не слишком далеко от первой, и вскоре они оказались примерно в той же местности, что днём раньше. Теперь они увидели стены очень древнего каменного дома, пол которого, как казалось, находился на метр ниже уровня почвы. Крыши не было, и было ясно, что никто не жил там уже очень долгие годы.

Панорама древнего дома с кадров 8-миллиметровой киноплёнки, отснятой Роном в 1977 г.

От дома во все стороны на много миль расходились каменные заборы, образующие очень большой узор. Они также казались покрытыми слоем земли в метр, и над землёй торчала только верхушка. Параллельно многим заборам шли оросительные каналы, выложенные по бокам камнями.

Чертёж различных находок вокруг древнего дома. "A" - обозначает район, который, по гипотезе Рона, использовался для жертвоприношений животных. "B" - обозначает останки древнего дома. "C" - это ещё один район со строениями, которые, как думал Рон, использовался для заклания животных. "D" - обозначает приподнятый участок, который ведёт к древнему дому. Двойные прорези в некоторых заборах обозначают отверстия или ворота в заборах.

Некоторые древние заборы на западной стороне дома. Пространство, которое, как полагает Рон, использовалось для жертвоприношений, видно вверху справа.

Древний дом виден около центра с одним из заборов спереди. За домом видны другие заборы. Стоит также заметить вход в этом конкретном заборе, который видно внизу слева.

Здесь можно видеть оросительный канал по линии забора, идущего прямо над ним. Видны два оросительных канала, отходящих под углом в 90 градусов от первого канала, Они очень древние и находятся в очень плохом состоянии, но их ещё можно различить.

Тот же оросительный канал, который показан на предыдущем рисунке.

Камни вдоль оросительного канала.

К сожалению, я не могу показать чётко те древние камни, которые, как считал Рон, были надгробными, потому что у него была только 8-миллиметровая киноплёнка, и качество съёмки чрезвычайно плохое.  Через несколько лет эти камни были уничтожены местными жителями. Я могу только предоставить его высказывания касательно этих памятников.

Древние надгробные камни во дворе дома

В главном дворе древнего дома было два больших камня, один из которых стоял на ребре, а другой лежал плашмя на земле. На этих камнях были вырезаны примечательные изображения, которые, как полагал Рон, имели очень большое значение. Поперёк верхней части каждого из камней была аркообразная фигура, которая, по его мнению, обозначала радугу. Ниже была фигура с завитками, похожая на океанскую волну, с очень простым контуром лодки на верху.

8 человек были изображены, идущими прочь от этой лодки и волны. Первым и самым крупным был мужчина, который, как полагал Рон, обозначал Ноя. За ним шла женщина, фигура которой была второй по величине, и, по мнению Рона, обозначала его жену. Все три следующие человека – были мужчинами одинакового размера, и все они были меньше  первых двух фигур. Последние три были женщинами, самыми маленькими изо всех фигур. Рон считал, что они обозначали жён сыновей Ноя.

Вертикально стоящий камень, который Рон считал надгробным камнем. Он был вблизи дома.

Упавший камень неподалёку, который Рон также считал надгробным камнем.

На верхней части этого рисунка едва различимы два слоя радуги на вертикально стоящем надгробном камне. Из радуги выходит большой крест, который был вырезан на камне позднее, чем первоначальная резьба.

На том же самом надгробном камне едва различима океанская волна с контуром судна на ней.

Рон чувствовал, что было вполне возможно, что это было наглядное изображение того, как восемь человек, выживших при потопе, уходят от корабля, а над головой у них сияет радуга. Библейский рассказ говорит, что этими восемью людьми были Ной, его жена, трое их сыновей, Сим, Хам и Иафет, и, наконец, три жены его сыновей.

Он заметил, что на камне, который лежал на земле, была изображена женщина бóльшего размера, которая, как Рон думал, обозначала жену Ноя, причём глаза её были закрыты, а голова наклонена вниз. У самого крупного человека, который по мнению Рона обозначал Ноя, глаза были открыты.

Он увидел, что на более крупном камне, который ещё стоял, и у самой большой женщины, и у самого крупного мужчины глаза закрыты, а головы склонены вниз. Он выдвинул далеко идущее предположение, что это, возможно, были погребения Ноя и его жены, а изображения показывали, что жена умерла первой поскольку на её надгробии глаза были закрыты лишь у неё. На стоящем камне оба супруга были изображены с закрытыми глазами и показаны как умершие. Если это предположение верно, то это значит, что жена Ноя умерла раньше него. Мы никогда не узнаем этого наверняка, но, по крайней мере, кажется разумным полагать, что эти камни были надгробиями каких-то людей, живших в отдалённый исторический период.

Поверх фигур на обоих камнях кто-то в древности вырезал восемь крестов. Рон снял оба этих камня на 8-миллиметровую плёнку, но качество такое плохое, что почти ничего нельзя ясно увидеть. Камни были чрезвычайно истёртыми и в очень плохом состоянии. Кресты также были вырезаны поверх первоначальных изображений и переплетались с первоначальной резьбой.

За прошедшие годы Рон много рассказывал мне об этих камнях. Когда я попросила его описать, как выглядели женщины на «надгробиях», я не смогла сдержать смеха, услышав, что волосы были похожи на букву S, почти как у Оливы Ойлы из мультика о Папайе. Он говорил, что мужчины были изображены одетыми в длинные рубашки длиной выше колен, а женщины – в платья, достающие до лодыжек. Он был особенно впечатлён деталями резьбы. Например, можно было различить мышцы на ногах у мужских фигур. Он также добавлял, что у мужчин были бороды. И хотя люди были изображены в профиль, глаза были вырезаны так, будто это был вид с лица.

Однажды, когда мы были в Музее Анатолийских Цивилизаций в Анкаре, Рон указал на некоторые хеттские каменные памятники из Центральной Турции и сказал, что в них содержались элементы, очень похожие на те, что были на надгробиях. Я упоминаю об этом только потому, что Рон был очень точен в своих описаниях.

По словам Рона, стиль причёски на этом каменном памятнике похож на причёску женщин, изображённых на надгробных камнях во дворе дома. Это изображение с хеттского памятника в Музее Анатолийских Цивилизаций, который датируется поздним хеттским периодом (около 1200 г. до н.э.).

Сходство этого древнего хеттского каменного памятника XII в. до н.э. с изображениями на надгробных камнях проявляется в ногах и длине мужской одежды. Из Музея Анатолийских Цивилизаций в Анкаре.

Сходство этой хеттской резьбы по камню с надгробными камнями проявляется в бородах и общей простоте стилей. Из Музея Анатолийских Цивилизаций в Анкаре.

Несколько лет спустя он вернулся и обнаружил, что оба надгробия уничтожены. Не имея чётких фотографий, мы не можем подтвердить реальность этих камней.