Иосиф в древнеегипетской истории

Стр. 1 2 3 4 5

(Из информационного бюллетеня W.A.R. №7 за апрель 1994 г.)

Цитаты из Библии приводятся как по Синодальному, так и по современному переводу.

Мария Нелл Уайетт

Довольно удивительно, каким образом "светские" историки и археологи "находят оправдание" свидетельствам, которые подтверждают Библию. Мифы и легенды, составленные по фактическим событиям библейских времен, были обнаружены во всем мире. Это подтверждается множествами обнаруженных у разных народов историй "потопа". Но неверующим людям "доказывают", что Библия была написана под влиянием этих мифов.

Истинным положением вещей является то, что эти мифы являются сатанинским искажением правды. Они разработаны сатаной с целью укрепить в сознании человека мнение, что сам человек более силен и разумен чем Бог и в нем не нуждается. И в конечном итоге, такой вид мышления о лидерстве человека полностью отрицает существование Бога и истинность Библии.

Но все же, никто не считает это странным, что любая известная в истории цивилизация имела некоторый тип религиозной системы. Если нет никакого Бога, то откуда пришла в мир эта идея относительно "религии и богов"? Это пришло от первоначальных истин, известных оставшемуся в живых после потопа семейству Ноя. И обнаруженные археологические свидетельства доказывают истинность Библии, что все о чем там написано - не мифы и легенды. Но всегда будут находиться люди, не желающие видеть и признать это.

Некоторые из этих великих свидетельств касаются истории пребывания Иосифа в древнем Египте. Надписи на монументе фараону Хоремхету, который правил несколькими годами позже Исхода (предположительно в 1347 - 1320 г. до н.э.), обеспечивают свидетельство истории приглашения прибыть в Египет и жить там, данное фараоном семейству Иакова, в то время, когда Иосиф был премьер-министром.

Там говорится о некоторой общине пастухов с "севера", спрашивающего Египет позволения пасти их стада так, "как было традицией отца их отцов от начала". Есть также картина в могиле фараона Тети в Бершехе, на которой изображен пастух сирийского стада, входящий в Египет с надписью: 

"Когда-то вы топтали сирийские пески. Теперь здесь в Египте вы должны пасти свои стада на зеленых пастбищах" (Джек Финеган, "Свет из древнего прошлого")

Свидетельства, которые в подробностях подтверждают историю Иосифа, являются центром этого информационного бюллетеня. Но сначала, мы должны узнать то, где и как эти события происходили.

Согласно нашей хронологии, принятой по библейским писаниям, потоп произошел приблизительно в 2348 г. до н.э. Спустя приблизительно 427 лет после потопа Авраам покинул Харран. Это случилось около 1921 г. до н.э. Вскоре после этого (мы не знаем когда точно) он и Сара пошли в Египет из-за голода в Ханаане.

Библейское описание посещения Авраамом Египта чрезвычайно коротко (Бытие 12:10-20), но мы знаем, что Авраам ввел в заблуждение фараона в вопросе о том, кем же была Сара - он сказал ему, что она была его сестрой. Это было отчасти истинно, так как она была его единокровная сестра (т.е. сестра по одному из родителей), но она также была его женой.

Фараон, из-за ее красоты, взял ее во дворец (Бытие 12:12-15).

Он хорошо заплатил Аврааму за Сару (стих 16);

Но здесь вмешался Бог, который допустил, чтобы некоторые типы язв выпали на долю фараона (Стих 17).

Когда фараон вычислил причину этих наказаний, он позвал Авраама, чтобы определить причину того, почему он лгал ему о Саре (Стих 18, 19).

Тогда фараон приказал, чтобы его люди вывели из Египта Авраама и сопровождающих его лиц (Стих 20).

Египет в то время был уже богатой нацией, поскольку Авраам в это время разбогател в рогатом скоте, золоте и серебре, учитывая то, что ему была предложена оплата за Сару (Бытие 13:1,2). И есть убедительные свидетельства того, что именно в это время было учреждено постановление, запрещающее египтянам есть, пить или вступать в близкие отношения с иностранными пастухами. (Бытие 46:34).

Вполне возможно, что Авраам передал египтянам знание арифметики и астрономии. Мы полагаем, что время посещения Авраамом Египта было в течение ранней части первой династии, что было около 1915 г. до н.э.

После этого, спустя приблизительно 200 лет, Иосиф обретает большое влияние в Египте, он становится вторым по своему положению после фараона. И в третьей династии древнего Египта на сцене появляется совсем невероятный индивидуум по свидетельствам древних записей - человек по имени "Имхотеп".