Познание Бога

Глава 12

Многообразны пути, которыми Бог стремится открыть Себя нам и при­вести к общению с Собой. Природа непрестанно влияет на наше созна­ние и чувства. Любовь и слава Божия, явленные в делах Его рук, про­изводят глубокое впечатление на человека с открытым сердцем. Вни­мательно прислушиваясь к сокровен­ной жизни природы, он слышит и по­нимает, чему Бог желает научить его через Свое творение. Зеленеющие поля, величественные деревья, почки и цветы приглашают нас познать Бо­га; плывущие облака и слава небес говорят нам о Нем, падающие капли дождя и журчащий ручеек обраща­ют наши умы к Тому, Кто создал их.

Наш Спаситель объяснил Свои драгоценные истины, иллюстрируя их явлениями и карти­нами природы. Деревья, птицы, полевые цветы, холмы, озера, небесный свод, а также, и повсед­невные события жизни переплетаются и нахо­дятся в тесной связи со словами истины и заботами трудовой жизни человека.

Бог желает, чтобы Его дети помнили о Нем и наслажда­лись мирной, тихой преле­стью природы, которой Он украсил их земной дом. Бог любит все прекрасное в этом мире, но красота характера для Него превыше внешней привлекательности. Он хочет, чтобы мы совершенствовали в себе чистоту и простоту, которые так привлекают нас в цветах.

Если мы будем рассматри­вать творения Божий во Все­ленной, чутко прислушаемся ко всему, что нас окружает, то воспримем уроки послуша­ния и доверия. От гигантских звезд, которые непрерывно движутся  по  незримому, предначертанному для них пути, до мельчайших атомов — все в природе повинуется воле Творца. Бог заботится обо всем и содержит все, что Он сотворил. Тот, Кто управ­ляет бесчисленными мирами необъятной Вселенной, в то же самое время заботится о маленькой птичке, которая беззаботно поет свою незатейливую песню.

Наш Небесный Отец нежно заботится о всех нас: Он ви­дит, когда мы идем на рабо­ту, слышит, когда мы молим­ся. Его око над нами, когда мы ложимся спать и когда пробуждаемся. Ему изве­стно, когда богач пирует в своем дворце, а бедняк соби­рает своих детей вокруг скуд­ной трапезы. Бог знает о вся­кой пролитой слезе, и ни одна улыбка не остается не замеченной Им.

Если бы мы все это глубоко уразумели, у нас исчезли бы необоснованные   беспокой­ства и излишние тревоги. В своей жизни мы не имели бы тех многих разочарова­ний, которые сегодня достав­ляют нам так много огорчений. Потому что буквально все — большое или малое — мы предавали бы в руки Бо­га, Которой не может быть ни смущен, ни обременен никаким множеством забот.

Восхищаясь    красотой земли, подумайте о грядущем мире, где не будет печали, греха и смерти, где природа не будет носить на себе ни тени проклятья. Представьте себе родину спасенных и пом­ните, что она будет прекрас­нее, чем может это себе пред­ставить самое смелое и живое воображение. Разнооб­разные Божьи дары в при­роде являются лишь самым слабым отражением Его сла­вы. Написано: “Не видел того глаз, не слышало ухо и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его” (1 Кор. 2,9).

Поэты и ученые могут мно­гое сказать о природе, но только христианин видит любовь Божию к людям во всем многообразии и понимает, что горы, долины, реки и моря — все было сотворено во благо человеку. И только тот, кто признает во всем этом творение рук Небесного Отца, может по-настоящему наслаждаться красотой при­роды и наивысшим образом оценивать ее.

Бог обращается к нам посредством Своего вмешатель­ства и через влияние Своего Духа на наше сердце. Из все­го, с чем мы встречаемся в нашей повседневной жизни, из перемен, которые ежедневно происходят вокруг нас, можно извлечь ценные уроки, если только мы открыты для их понимания. Размышляя о дивной Божьей заботе. Псал­мопевец говорит: “Милости Господней  полна  земля” (Псал. 32,5). “Кто мудр, тот заметит сие и уразумеет ми­лость   Господа”   (Псал. 106,43).

Бог также обращается к нам через Свое Слово. В Биб­лии более ясно и полно ра­скрываются свойства Его характера, великое дело спасе­ния и взаимоотношений с людьми. Она рассказывает нам о патриархах, пророках и других личностях древности. Они были людьми, подобными нам (Иак. 5,17). Подобно нам, они падали ду­хом и боролись с унынием; как и мы, впадали в искуше­ние и все же снова ободря­лись, и побеждали силою благодати Божией. Читая о них, мы укрепляемся духом в нашем стремлении к пра­ведности. Когда мы узнаем об удивительных опытах, че­рез которые они прошли, когда мы видим, каким све­том, какой любовью, каким благословением они пользо­вались, какие совершали дела через дарованную им благодать — тогда Тот же Дух, Который вдохновлял их, зажжет и в наших сердцах искру святой радости и жела­ние быть подобными им по характеру, подобно им хо­дить с Богом.

Иисус сказал о ветхозавет­ных Писаниях, и это тем бо­лее верно относительно Но­вого Завета: “они свидетель­ствуют о Мне” (Иоан. 5,39), то есть о Спасителе, в Кото­ром сосредоточены все наши надежды на вечную жизнь. Да, вся Библия говорит о Христе. Начиная с первого повествования о сотворении мира — ибо “без Него ничто не начало быть, что начало быть” — до последнего обе­щания “Се, гряду скоро!”, мы читаем о Его делах и слышим Его голос (Иоан. 1,3; Откр. 22,12). Если мы желаем лучше узнать Спасителя, нам необходимо исследовать Свя­щенное Писание.

Пусть же слова Божий проникнут в ваши души. Это — живая вода, утоляющая жгучую жажду. Это — жи­вой хлеб, сшедший с небес. Иисус говорит: “Если не бу­дете есть плоти Сына Челове­ческого и пить крови Его, то не будете иметь в себе жиз­ни”. Затем Он объяснил ска­занное: “Слова, которые го­ворю Я вам, есть дух и жизнь” (Иоан. 6,53,63). Пи­таясь дарами земли, мы ук­репляем свое тело. Происхо­дящее в физическом мире наблюдается и в духовной жизни. То, над чем мы раз­мышляем, дает нравственную опору и силу нашей духовной природе.

Искупление — это тайна, в которую желают проник­нуть ангелы. Ее будут изу­чать и воспевать искуплен­ные всю нескончаемую веч­ность. Разве это не заслужи­вает самого пристального и тщательного  исследования уже сейчас? Беспредельное милосердие и любовь Иисуса, жертва, принесенная ради нас, достойны самого серьез­ного и благоговейного раз­мышления. Мы должны сос­редоточить свое внимание на характере нашего дорогого Искупителя   и   Ходатая, глубже задуматься и осмыс­лить цель Его миссии — спасти “людей Своих от гре­хов их”. Если мы будем пос­вящать время размышле­ниям о небесных истинах, то наша вера и любовь укрепят­ся; наши молитвы будут все более приемлемыми для Бо­га, потому что они будут жи­выми и пылкими, все более исполненными веры и любви. Мы обретем большую уве­ренность в Иисусе, мы будем ежедневно видеть Его силу, спасающую всех приходящих через Него к Отцу.

Размышляя о совершен­стве Спасителя, мы возгора­емся желанием обновиться и уподобиться Его чистому образу. В душе появляется жажда походить на Того, Кем мы восхищаемся. Биб­лия написана не только для ученых, напротив, она пред­назначена для простых лю­дей. Великие истины, необхо­димые для спасения, ясны, как день. И никто не оши­бется и не собьется с пути, если только не будет ставить свое собственное суждение выше ясно открытой воли Бо­жией.

Чтобы знать о том, чему учат Св. Писания, мы дол­жны сами исследовать слова Божий вместо того, чтобы по­лагаться на свидетельства других. Если мы предоставим другим думать за нас, наши духовные силы ослабеют, притупятся. Мы потеряем способность   воспринимать всю глубину истины Слова Божия. И, наоборот, наш ум укрепится, нам откроется удивительная красота и цен­ность Библии, если мы будем серьезно исследовать взаи­мосвязи библейских тем, сравнивая один текст с дру­гим, сопоставляя духовное с духовным. Ни что так не ук­репляет ум, как изучение Св. Писания. Никакая дру­гая книга не обладает такой силой возвышать  мысли, оживлять разум, как Библия с ее глубокими, облагоражи­вающими истинами. Если бы Слово Божие исследовалось должным образом, люди бы имели широту ума, благород­ство характера и твердость в целях, т. е. все то, чего так недостает в наше время.

Беглое чтение Писаний приносит   мало   пользы. Можно прочитать Библию от начала до конца и все же не уразуметь всей ее красоты, не уловить глубины ее сокровен­ного смысла. Лучше изучать одно место Писания до тех пор, пока его содержание и значение не станет ясным и Божественный замысел спасения понятным, чем бегло читать многие главы, не имея определенной цели и не из­влекая для себя жизненно важных уроков. Пусть всегда ваша Библия будет с вами! При любой возможности чи­тайте ее и старайтесь запоми­нать прочитанное. Даже идя по улице, вы можете прочесть какой-то отрывок, поразмышлять над его содержа­нием и таким образом закре­пить его в памяти.

Без серьезного исследова­ния Библии, без изучения ее с молитвой мы не можем об­рести истинной мудрости. Не­которые части Священного Писания настолько ясны, что их невозможно не понять. Но в других местах смысл не так очевиден, и с первого прочте­ния не все воспринимается. Поэтому необходимо сравни­вать один текст с другим. Тщательное исследование и молитвенное  размышление будет щедро вознаграждено. Подобно рудокопу, который находит жилы драгоценного металла, скрытого под повер­хностью земли, неутомимый исследователь Слова Божия будет находить истины вели­чайшей ценности, недоступ­ные поверхностному чтению Библии. Вдохновенные сло­ва, если только они осмыс­лены и взвешены в сердце, будут подобны потокам, теку­щим из Источника жизни вечной.

Никогда не следует изу­чать Библию без молитвы. Прежде, чем открыть ее стра­ницы, мы должны просить о просвещении Святым Духом, и оно будет нам дано. Когда Нафанаил пришел к Иисусу, Спаситель сказал: “Вот подлинно израильтя­нин, в котором нет лукавства”. Нафанаил спросил: “Почему Ты знаешь меня?”. Иисус ответил: “Прежде, не­жели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковни­цей, Я видел тебя” (Иоан. 1,47-48). Иисус и сегодня ви­дит нас, когда мы в уедине­нии молимся Ему, просим себе прозрения, чтобы уразу­меть, что есть истина. Ангелы из мира Света будут посланы к тем, кто в смирении сердца ищет Божественного руко­водства.

Дух Святой возвеличивает и прославляет Спасителя. Его дело заключается в том, чтобы открыть нам Христа, чистоту Его праведности, ве­личие спасения, которое Он принес человечеству. Иисус •говорит: “От Моего возьмет и возвестит вам” (Иоан. 16,14). Только Дух Божий может научить Божествен­ной истине. Как же должен быть дорог для Бога челове­ческий род, если Он отдал Своего единородного Сына на смерть ради нас и послал Своего Святого Духа, чтобы Он непрестанно учил и вел нас!